لغت و اعراب : ويل به معناى واى كه هنگام درد و رنج گفته مىشود . مشهد مصدر ميمى است به معناى شهود و حضور . أسمع بهم و أبصر فعل تعجب‌اند يعنى چه شنوا و چه بينايند ! اليوم الف لام عهد حضورى و اشاره به زمان حضورشان در دنياست . إذ قُضى الأمر ظرف است براى حسرت . و هم فى غفلة و هم لا يؤمنون هر دو جمله ، حال مفيد تعليل است از ضمير جمع أنذِرهم . نرث الأرض ارث و وراثت منتقل‌شدن مال است از كسى به كسى بدون عقد و نحوه ، و از مصاديق آن انتقال مال از ميّت به وَرَثه است . [ روز شنوايى ، بينايى و حسرت كافران ] تفسير : فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ يعنى : پس از عيسى حزب‌ها و گروه‌هايى از ميان اصحاب او با هم اختلاف نمودند ، يعنى عده‌اى به نام يعقوبيه گفتند : خداوند همان مسيح ، عيسى فرزند مريم است ، و گروهى به نام نسطوريه گفتند : مسيح فرزند خداوند است ، و طايفهء ديگرى به نام اسرائيليه گفتند : خدا يكى از سه نفر است . و آنان‌كه در ميان اصحاب مسيح به حق بودند كسانى بودند كه به عيسى بن مريم پيامبر مبشّر به احمد صلى الله عليه و آله گرويدند و ايمان آوردند . پس واى به حال كسانى كه كفر ورزيدند از حضور در روزى بزرگ كه روز قيامت است ! أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ يعنى : اينان در روزى كه نزد ما مىآيند - روز رستاخيز - چه شنوا و بينا خواهند بود ! يعنى توجه آنها به حقايق توحيد و اصول شرايع در آن‌جا در برابر كَرى و كورى آنها از درك حقايق در دنيا اعجاب‌انگيز خواهد بود . لكن آن ستمكاران امروز در گمراهى آشكارند . استدراك كلام با « لكن » اشاره به اين است كه درك عميق حقايق توحيد در آن روز هر چند توأم با اعتراف و اقرار باشد سودى به حال آنها نخواهد داشت ، زيرا آن ستمكاران امروز در گمراهى آشكارند و ملاك در حيازت سعادت ، امروز است .